朝天子·西湖
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
朝天子·西湖拼音解释:
.yang liu se yi gai .jiao yuan ri fu di .yan sheng han zhu shang .xia san luan shan xi .
zeng yuan liao pan liu .zai shu yu jie pu .zhan feng wu xian lei .hui shou geng chi chu ..
ye deng jiang bei jian .han qing shui xi wen .he ling yan xia zai .gui qi bu xian jun ..
kong suo yan xia jue xun xing .zhou ren shui shi yu jin pao ..
you ren yi ting tou kan bai .su wu zheng jin shi jiu nian .
zi xiao dong feng guo han shi .mao ling liao luo wei zhi chun .
bu yu deng lou geng huai gu .xie yang jiang shang zheng fei hong ..
luan zhu ning zhu lei .wei hong shang lu pan .qian yi fu li bin .yu run fu zhi lan ..
.men xiang cang jiang bi xiu kai .di duo ou lu shao chen ai .
qu gong qian chuang wang .kai tuo shi qin qi .you shi kan lin shu .ting li bu dong xi .
译文及注释
译文
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都(du)付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自(zi)漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
军人在行军的途中，经(jing)常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家(jia)乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听(ting)到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金(jin)属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭(xi)击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎(zen)么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争(zheng)相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志(zhi)。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
注释
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。
舒：舒展。
⑥燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
⑤格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”
（1）食（sì）之：给他们吃。 “食”作动词用。
心染：心里牵挂仕途名利。
（93）安：安于死，即视死如归之意。
赏析
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之(min zhi)洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面(fang mian)传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎(yan yi)诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
“毕竟(bi jing)西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之(min zhi)洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面(fang mian)传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎(yan yi)诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
“毕竟(bi jing)西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
曾灿( 金朝 )
收录诗词 (5356) 首
简 介
曾灿 （1626—1689）明末清初江西宁都人。原名传灿，字青藜，号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南，居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方，卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》，又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。
越女词五首
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
"所得乃清旷，寂寥常掩关。独来春尚在，相得暮方还。
阮郎归·女贞花白草迷离
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
对酒相看自无语，几多离思入瑶琴。"
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
无题·八岁偷照镜
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
"商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
鲁连台
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
"晓发潺湲亭，夜宿潺湲水。风篁扫石濑，琴声九十里。
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月，
早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
"金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
夜思中原
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
代北偏师衔使节，关中裨将建行台。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
永遇乐·投老空山
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
"白云峰下城，日夕白云生。人老江波钓，田侵海树耕。
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
"西风日夜吹，万木共离披。近甸新晴后，高人得意时。
"南池寒色动，北陆岁阴生。薄薄流澌聚，漓漓翠潋平。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
纥干狐尾
"陪泛芳池醉北楼，水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼，
"炀帝都城春水边，笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地，
"挂锡中峰上，经行踏石梯。云房出定后，岳月在池西。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
"万里风来地，清江北望楼。云通梁苑路，月带楚城秋。
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
题沙溪驿
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
孤山寺端上人房写望
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
极岸浮佳气，微波照夕阳。澄辉明贝阙，散彩入龙堂。